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  • 佛光菜根谭之修行

    shortcomings. To cultivate others,tolerate their shortcomings and praise their merits. 人,只为自己而活很自私 人...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101568878.html
  • 佛光菜根谭之自在

    Buddha is infinite. 贪婪瞋恚去除了,身心才能净化 自私嫉妒远离了,心胸才会宽大 Purging envy increases your nobility. Purging ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101668879.html
  • 比较宗教学(1)

    恒之教主为大圣,而跻于耶稣、瞿昙与摩尼之列。实则彼显系一较为凡庸之人,狂傲而自私,暴虐而欺己。吾人于此,殊不能如回教徒然,曲为辩护,使之另具面目,以失此历史之平衡也。」(《世界史纲》第三十一章第三节)...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405669630.html
  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    思量我相随[28]”,佛学中所谓的我执,或世间所谓的自私的概念,皆源自于此第七识对于第八识见分的误执。第八阿赖耶识,则以种子、根身与器世界为其相分,其缘虑相分的作用乃是自性分别、现量根身器界,使其...

    释见见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    需要为自己做任何事,也不允许去做,他所需要的每一样东西必须由别人提供,而且是很慷慨的提供。  其次作者提到的是自恋,他用自恋来取代自私,来描绘比丘利己的人格特质,以避免过多的价值批判,作者认为所谓自恋...

    林端

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    痛苦的答案,他不是自私的找到答案后掩藏起来而是告诉众人,或许他可以在宫廷中享受荣华富贵,但他还是采取放下一切寻找真理,来解决众生的痛苦,这些的想法有对我很大的影响,我也有同样的思想。  国际佛光会...

    永昭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 禅哲学,还是禅宗史

    最终地步,我们已越出了主客界线,并且意识到这种超越。在此处不可能有自私的踪迹,而只有非自我的无意识之意识,因为我们现在已经越出了主客关系的领域。  现在我准备提供一些禅的认识论。对于真如(事实),我们...

    廖 峰

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  • 福建哲学和宗教

    的中心,指不分差别彼此普遍相爱,在思想上是以博爱取代自私之爱,在政治上以任人唯贤取代任人唯亲,墨子十分注重物质利益的作用,他认为“兼相爱”的结果是“交相利”。  墨子是最早自觉批判天命论的思想家,他...

    不详

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(上)

    文化中的游走,发生了「宝石箱效应」19,《华严经》中总该万有的「一心」变成了理学中「万物皆是一理」20的「一理」。通过这一转手,理学家获得了一个批判佛学的视座,如程灏认为「佛者一黠胡尔,佗本是个自私...

    杨际开

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  • 吴伯耀:〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

    造成了生命的灾难。这一场又一场的“生命”灾难,岂只是现实生命、肉体生命的灾难而已,其中人们内心的贪婪、自私、凶狠、残暴以及恐惧、悲伤、怨恨、麻木等心灵问题,说明了这也是人们精神生命的灾难。相信凡是保有...

    吴伯耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671216.html